Lográ un bello Jardín Zen según la Estética Japonesa.





Por Paisajista y Diseñador de Jardines Estilo Japonés Alberto Carballo Bonini.

El concepto de  belleza varía entre diferentes épocas y las  distintas culturas, en el caso de la cultura japonesa lo que es considerado estéticamente bello dista mucho de los cánones occidentales, tanto que resulta desconcertante en muchos casos para los ojos del jardinero occidental cuando hablamos de jardines y paisajes.

En occidente estamos más acostumbrados a considerar deseable el concepto de belleza griega, donde las líneas simétricas, las formas refinadas, las proporciones áureas buscan alcanzar la perfección de la obra.

En cambio si lo que querés es lograr un auténtico jardín del estilo japonés debés buscar la belleza de lo inacabado o lo que es lo mismo el wabi sabi, “la belleza de la imperfección”, un concepto bastante abstracto y difícil de explicar con palabras, incluso para el japonés promedio, pero el wabi sabi japonés extrae de la naturaleza sus tres ideas básicas:

  • Nada es perfecto
  • Nada es permanente
  • Nada está completo

Wabi sabi es un sentimiento que evoca melancolía, armonía y equilibrio derivado de lo imperfecto de la decadencia y el paso del tiempo en los elementos.

Propiamente hablando del jardín zen se valora más si las cercas de bambú reflejan el deterioro por el paso del tiempo, se evita barnizarlas y darles brillo (algo que acostumbramos mucho los occidentales), las piedras cubiertas de musgo, los árboles doblados por el viento y helechos que cubren las piletas de agua, son parte de la escena que ayuda a generar esta sensación bucólica.

Reducida a su esencia más íntima, el Wabi Sabi es el arte japonés de la búsqueda de la belleza en la imperfección.

El concepto es ambiguo incluso por definición, la palabra wabi se refiere en un principio  a vivir en soledad en la naturaleza, lejos de la sociedad, por otro lado Sabi se traduce como frío, flaco o marchito, pero ya juntos hace referencia a la belleza de lo imperfecto o inacabado o defectuoso. Luego con el tiempo la palabra adquirió un significado más positivo.

Rápidamente los maestros de la ceremonia del té en Japón adoptaron una práctica del ritual del té más austero alejado de la pomposidad y brillo de la cultura china, siendo el sentimiento wabi sabi encontrado en lo sencillo de las tazas y utensilios del té y el aspecto muy natural del jardín que rodea la casa de té. ( Roji niwa)

El concepto  de la visión estética del wabi sabi  ganó adeptos en todo el mundo y se ha visto reflejado en diferentes escenarios desde los jardines japoneses, muebles, alfarería, Ikebana, ceremonia del té, poesía japonesa, arquitectura y diseño de interiores.

El wabi sabi combina la atención de la composición del minimalismo, con la calidez de los objetos provenientes de la naturaleza, por eso olvídate de utilizar plantas plásticas, barnizar la madera, pintar las linternas y limpiar prolijamente las hojas caídas de tu jardín, busca más bien una estética rústica y apegado al paso del tiempo en los objetos.

Recuerdo  una anécdota cuando por accidente quebré un  pequeño borde del sombrero de una linterna japonesa causándole un grieta al transportarla al jardín de un cliente y nuestro operario la intentó girar  hacia la pared para ocultar esa pequeña imperfección para que pasara inadvertida, en ese momento recordé que en la imperfección está en esa belleza singular que  permite aceptar pacífica y serenamente el ciclo natural y decadencia de la vida, donde  más bien  hay que celebrar la imperfección mostrándola,  volví a girar la pieza con esa pequeña fisura, el wabi sabi estoy seguro nos lo agradeció!

 

Los Elementos en el Jardín Zen…Segunda Parte





Por Diseñador de Jardines Estilo Japonés Alberto Carballo Bonini.

En el artículo anterior te explicaba cómo el simbolismo es una parte importante del jardín japonés y cómo, por ejemplo, también las rocas se utilizan como elementos escultóricos y representan deidades sagradas o nos cuentan una historia.

Algunas  de las rocas dentro del jardín japonés pueden representar no solo islas o montañas rodeadas de un mar , este es el caso de la piedra funa ishi o «piedra bote»  la cual si está inclinada simula ser un “barco de los tesoros”

Una típica tríada o arreglo de 3 piedras verticales  al cual se le denomina Sanzon ishigumi o Sanzon seki tienen una connotación religiosa, la más grande en el medio simboliza una deidad  como Buda y las dos piedras a sus costados son sus ayudantes.

La composición triangular de las piedras aporta equilibrio al conjunto

La isla de los inmortales, es representada dentro el jardín japonés cómo una piedra o montículo que es una  isla inaccesible para los mortales, también nombrada como montaña del tesoro y viene heredado del la mitología japonesa.

Las estructuras dentro del jardín japonés también tiene un significado muy simbólico, para muestra el Taiko –Bashi-Puente curvo Representa el paso de la vida terrenal a la vida celestial. Es dificultoso para atravesar como lo es el camino de la vida antes de llegar al paraíso. Cuando se atraviesa este magnífico puente se llega a la Isla de los Dioses “Shinzen Shima”

Si de tomar una decisión importante se trata  previo debes caminar por un puente muy singular llamado yatsu-hashi, o “puente de las decisiones”, cuya forma en zig-zag deriva del ideograma que simboliza el número 8 y al atravesarlo te da varias perspectivas del jardín así como debes estar abierto a diferentes perspectivas en la vida. El puente es una especie de plataforma truncada, casi al ras del agua, que según manda la tradición las personas deben atravesar antes de tomar una decisión de peso en su vida.

La arena o grava de color blanco se utiliza desde tiempos ancestrales en la cultura de Japón , se acostumbraba a esparcir arena de color blanca en lugares sagrados en el bosque, de ahí se heredó la costumbre de utilizarla en sus jardines también.

Para el creador del jardín japonés más allá de diseñar un espacio estéticamente agradable y que conecte al espectador con la naturaleza, es importante dotarlo en su concepción  de un significado concreto y un transfondo emocional a través de un proceso creativo elaborado y del arte del simbolismo, en definitiva “la imaginación es parte importante de la diversión del jardín japonés”, no lo crees?

Alberto Carballo Bonini